 | Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли
Философский проект «Постфилософия», по мнению Александра Дугина, призван выработать у читателей стройную картину философского процесса, создать полноценное представление об основных философских и историко-философских моментах, эпохах и проблемах. Для достижения этих целей все типы философских систем А. Дугин распределяет по трем фундаментальным категориям: Парадигма Традиции, Парадигма Модерна, Парадигма Постмодерна. Методология трех парадигм заключается в том, чтобы показать, как главные философские проблемы и понятия определяются, истолковываются и разрешаются в рамках каждой из парадигм, как все философские школы, от древних до современных, распределяются по трем смысловым зонам, в каждой из которых существует принципиальное согласие относительно центральных философских принципов и категорий. |
Академический проект, Россия, все товары
| Литературно-издательская компания «Академический проект» специализируется на выпуске книг, посвященных психологии, философии, социологии, культурологии, экономике и другим гуманитарным областям. Наш каталог включает в себя монографии, переводы классических произведений, а также учебные материалы, предназначенные для обучающихся и преподавателей. В нашей линейке изданий присутствуют учебники, учебные пособия, хрестоматии, а также справочники и словари, предназначенные для студентов и... |
Александр Гельевич Дугин, все товары
 Александр Гельевич Дугин - Русский философ (кандидат философских наук, основатель идейного течения «неоевразийство»), политолог (доктор политических наук), социолог (профессор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, руководитель Центра консервативных исследований Социологического факультета МГУ), публицист, ректор Нового Университета», лидер Международного Евразийского Движения (МЕД); владеет 9 языками. Стоял у истоков НБП (вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым). |
Их масса
—
Очередной невероятно талантливый и добросовестный труд удивительно плодовитого автора. Лично мне очень импонирует эта фигура, — хотя в качестве идеолога она, конечно, весьма противоречива. Однако, Дугин неизменно подчёркивает высочайший статус философии, даже её безальтернативность; повышает её престиж. Сегодня, в эпоху неуместно наставшего нового средневековья, подобная установка, разумеется, совершенно бесценна, — как кислород. Ещё нельзя не обратить внимание на тот факт, что все его книги (во всяком случае, от "Академического проекта") выходят с инициалами "А. Г. Дугин" на переплётах, — ныне, когда всякий, даже счастливо здравствующий, и отнюдь не столь одарённый, литератор непременно указывает на обложках своих книг его полные имя и фамилию, такая скромность — большая, вообще–то, редкость. Конкретно же об этой книге сказать что–то затрудняюсь. Как известно, у Бориса Гройса, другого современного философа, есть книга с похожим названием: "Антифилософия". Ну а здесь "Постфилософия". Всё это звучит достаточно постмодернистски, в духе времени (и как–то, отчасти, рекламно и PR–но, что ли). В принципе, их можно сравнивать, и даже некоторые громкие имена упоминаются в них обеих: например, Хайдеггер. Но всё ж они абсолютно разные — и по тону, и по содержанию. Но хороши одинаково, и я с удовольствием и чистою совестью рекомендую это произведение Александра Дугина всем размышляющим людям
