Аспандау, Казахстан, барлық тауарлар
 Казахстанская некоммерческая организация, которая была создана в 2008 году с целью объединения общества для накопления и реализации личностного потенциала Казахстана через развитие национальной системы образования и науки. Название фонда с казахского языка переводится как “взвиться ввысь” и отражает глубокий духовный смысл. Миссия Фонда Объединение общества для накопления и реализации личностного потенциала Казахстана через развитие национальной системы образования и науки. |
Если честно, купила книгу только из-за обложки, да из-за того, что рецензию писал мой любимый преподаватель Абылхожин. В итоге, книга превзошла все мои ожидания: вместо ожидаемых перл на тему толерантности, совка и "многогранной политики молодого Казахстана" - очень современная, четко сформулированная и грамотно обоснованная теория об этносе и нации. Жаль, что идеи, скорее всего, не уйдут в массы... На фоне сегодняшних событий в Украине, казахам (я сейчас использую термин в значении, описываемом Нуровым) как никогда необходима та самая национальная идея.
Книга интересная. Хотя с некоторыми моментами можно не соглашаться, полезна она тем, что призывает еще и к знаниям и образованию, как к источнику развития Казахстана. Не во всех книгах найдешь критические рецензии специалистов по поводу содержимого, эта книга приятное исключение для любителей такого жанра: можно "не отходя от кассы" сверить свое восприятие книги с компетентным мнением историков.
А я не писала рецензию на книгу. Это был комментарий на идею автора использовать обложку (которая по моим понятиям также передает некую идею о книге) с полуголой девушкой и пожилым ветераном для книги под названием "Казахстан - национальная идея". Как еще связать название, обложку и описание книги? Выражение "Почему же свобода не может быть богом казахстанцев, если справедливость свободы уже была богом у древнемонгольского и казахстанского качества и исповедовалась по настоящему, всей душой?" похоже на ключевую мысль книги. Опять вопрос: если посмотреть на обложку, о какой свободе вообще речь?
В последнем предложении аннотации редакции вместо "казачества" написано "качество". Сама фраза действительно несколько абстрактная, Гульнар права, будем исправлять в следующем издании. Что касается Фото, то оно не специальное, а до сих пор с 70-х висит на Медеу, где все так катаются, означает открытость национальностей, молодёжи и ветеранов друг к другу. Купальник не на грани фола, их соприкосновение не пошло, а почтительно. А девушка - действительно привлекательна. С уважением, Автор
По-моему, не стоит заняв определенную позицию и набравшись некоторых фактов начинать писать книгу. Данный "труд" рассчитан скорее на заработок, нежели на выражение своих патриотических чувств (о чем может сказать обложка, громкие риторические вопросы и полное отсутствие чего-либо нового).
Купил книгу и впоследствии очень пожалел, кроме редких фотографий 19- нач. 20 вв., представляющих этнографическую ценность, ничего хорошего нет.
Даже если автору хотелось показать чувство юмора, на обложке показаны реалии времени, скорее не в духе традиций, а в духе куда мы идем. А идем мы вот к чему: даже старики хотят ближе к молодым и раздетым, никакого уважения ни к семье ни к себе. Западные веяния явно подействовали на автора. Одной только обложкой автор лишил себя уважения. "Почему же свобода не может быть богом казахстанцев, если справедливость свободы уже была богом у древнемонгольского и казахстанского качества и исповедовалась по настоящему, всей душой?" Эти слова говорят ни о чем. Даже открывать такую книгу не хочется.
