Начало инквизиции

"Костры и наказания не могут уничтожить заблуждения. Огонь только гонит его по другому направлению. Раз встав на эту дорогу, Римская церковь должна была надолго, если не навсегда, обречь себя на служение мечу и нуждаться и услугах палачей. Ересь, подавленная в Орлеане, проявилась одновременно по всей Галлии, особенно в Шампани и Лангедоке. Епископы чуть ли не ежегодно должны были собирать соборы и произносить свои обычные формулы отлучения. Папа давал индульгенции на два года тем верующим, которые поднимут оружие против еретиков, предоставляя им грешить это время; епископы могли увеличивать этот срок по своему разумению. Воители и каратели ереси нашивали на свои одежды тот же крест, как те воины, которые шли на мусульман. Защитники церкви, те и другие, были под одинаковым ее покровительством. Крестовая война с еретиками была, в сущности, политическим завершением развития идеи нетерпимости. С того момента, как нетерпимость чужого мнения была признана необходимостью для существования Римской церкви, когда жгли даже книги Абеляра, ей оставалось увенчать эту идею войной" (Н.С. Осокин). "Начало инквизиции" - является частью научного труда учёного-медиевиста, генеалога, общественного деятеля, заслуженного ординарного профессора Казанского университета, специалиста по истории Средних веков - Осокина Николая Алексеевича (1843-1895). Данная книга включает в себя I и II главы докторской диссертации «Первая инквизиция и завоевание Лангедока французами» впервые опубликованной в 1872 году. Несмотря на 150 лет прошедших со дня первой публикации данной работы, она интересна, познавательна и не утратила свой шарм и научное значение. Читается легко. Читайте, делайте свои выводы. Качество издания стандартно хорошее для данной серии книг.