Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов

Основное внимание в этой книге уделяется мифам, сохранившимся в раннесредневековой литературе Ирландии и Уэльса, которые были зафиксированы в письменном виде между VIII и XIV вв н.э. С большим трепетом бралась я за книгу с определением «кельтский» в названии. С начала 1990-х гг. археологи серьезно сомневаются в уместности использования этого термина для описания древних народов железного века в Западной и Центральной Европе. Особо осуждалось понятие «кельты» применительно к древней Британии. В то время как множество античных авторов упоминают такой народ как галлы (грубо говоря, подразумевая территорию современных Франции, Швейцарии, Германии к западу от Рейна, части северной и восточной Иберии и крайний север Италии) или кельты, ни один древний автор никогда не называл так о населении Британии. Римляне называли его просто британцами (Britanni).

Для кого эта книга:

• ценителям истории, мифологии и их места в современности. Для всех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.

«Артур — самая знаковая фигура в средневековых мифахи преданиях. В валлийской мифологии он ассоциируется с любопытной смесью христианства и языческой магии. И постоянно имеет дело с заколдованными животными и волшебными котлами. Но на самом деле Артур не был королем! Он был военачальником.».

«Основой кельтской мифологии было ощущение, что духи скрываются в каждом уголке. Некоторые животные — особенно собаки, лошади и крупный рогатый скот — являлись посланниками из потустороннего мира. Это можно понять по их внешности: они были ослепительно белыми, красными или белыми с красными ушами.».

«Одна из самых известных историй средневековой кельтской литературы — сказание о Святом Граале. Это «повесть о странствии и поиске предмета». Главным героем её был Персеваль, рыцарь при дворе короля Артура, который, блуждая по пустыне, встретил хромого старика, пригласившего его в свой замок».

«Священное значение дубов отражается во многих ирландских и валлийских мифах. В античном мире дубы ассоциировались с небесными богами. В сборнике прозаических преданий они упоминаются как источники мудрости. Даже этимология слова «друид» связана с понятием «мудрость дуба».».

«Учитывая, что домом ирландцев был остров в океане, неудивительно, что они почитали бога моря. Его звали Мананнан мак Лир, «Сын моря». Он почитался как защитник страны. Он был тесно связан с мифом о Счастливом потустороннем мире, который, как верили ирландцы, существует на островах далеко за морем.».

«Для кельтов лучшей стороной потустороннего мира был вечный праздник, включающий пиршество, охоту и игры. Жизнь после смерти требовала сохранения физического тела с неповрежденной системой пищеварения. Как еще мертвые могли наслаждаться кусками жареного мяса и кружками алкоголем?».